Очень показательна ситуация, когда после революции 1917 года и гибели Российской империи в рамках русской политической эмиграции появилось очень интересное движение "евразийцев", которое имеет прямое отношение к изучаемой нами теме. В самом общем смысле евразийцы стремились обосновать место России как особой цивилизации, которая имеет отдельное от Европы происхождение и развивается по собственным законам, отличным от западноевропейских. По большому счету, весь их пафос был направлен именно против Европы, это была попытка радикального отрицания европейского начала России. Смысл заключался в том, что особый статус России позволял избегать необходимости сравнивать ее как с Европой, так и с Азией. Видный представитель евразийского движения Петр Савицкий в связи с этим писал: "Культура России не есть ни культура Европы, ни одна из азиатских, ни сумма или механическое сочетание из элементов той и других. Она совершенно особая, специфическая культура, обладающая не меньшей самоценностью и не меньшим историческим значением, чем европейские и азиатские. Ее надо противопоставлять культурам Европы и Азии как срединную, евразийскую культуру. Этот термин не отрицает за русским народом первенствующего значения в ней, но освобождает от ряда ложных ассоциаций...Мы должны осознавать себя евразийцами, чтобы осознать себя русскими". Однако все же отрицание Европы было для евразийцев важнее, чем отрицание Евразии. Скорее всего, потому, что они видели на Западе большую угрозу для России.